Desde os primeiros assentamentos na Península Coreana e no sudeste da Manchúria durante os tempos pré-históricos, o povo coreano desenvolveu uma cultura distinta com base em sua sensibilidade artística única. As condições geográficas da península proporcionaram aos coreanos oportunidades de receber culturas continentais e marítimas e amplos recursos, o que por sua vez lhes permitiu formar culturas únicas de interesse e valor para o resto da humanidade, tanto naquela época quanto agora. O legado cultural vibrante da Coreia, incluindo música, arte, literatura, dança, arquitetura, roupas e culinária, oferecerem uma combinação encantadora de tradição e modernidade e é agora apreciada em muitas partes do mundo.

Áreas Históricas de Gyeongju. Gyeongju foi a capital de Silla por aproximadamente um milênio. A cidade ainda contém uma grande quantidade de vestígios arqueológicos do Reino, e, por isso, é frequentemente chamada de ‘’museu sem paredes ou teto’’. A imagem mostra um cenário dos túmulos de Silla localizadas na cidade.

            Nos tempos atuais, a arte e cultura coreana atraem muitos entusiastas ao redor do mundo. As conquistas culturais e artísticas da Coreia através das décadas agora guiam muitos de seus jovens talentos às competições de música e dança mais prestigiadas do mundo, enquanto os trabalhos de literatura estão sendo traduzidos em diferentes idiomas para leitores globais. Recentemente, as pinturas monocromáticas coreanas se tornaram o assunto do mundo da arte global. Ainda mais recente, os artistas de K-pop têm atraído grandes números de admiradores ao redor do mundo, sendo o mais espetacular sucesso o hit global Gangnam Style do Psy. Em maio de 2018, o álbum do grupo de K-pop BTS, ‘’Love Yourself: Tear’’, fez história ao liderar a parada de álbuns da Billboard 200. Sua faixa-título, ‘’Fake Love’’, alcançou o 10º lugar na parada de singles do Hot 100.

            A prosperidade cultural que a Coreia tem aproveitado recentemente não teria sido possível sem sua cultura tradicional e artes, que foram construídas sobre os traços de tenacidade e perseverança combinado com a sensibilidade artística do povo coreano que amadureceu ao longo da longa história do país. A sensibilidade artística única refletida nos diversos artefatos e murais de tumbas do Período dos Três Reinos tornou-se mais rico e mais profundo à medida que a Coreia progrediu pelos períodos de Silla Unificada (676-935), Goryeo (918-1392) e Joseon (1392-1910). A sensibilidade estética foi transmitida de geração a geração aos artistas coreanos, e até mesmo aos membros comuns do público de nosso tempo.

            A Coreia preserva diversos patrimônios culturais inestimáveis, alguns dos quais foram inscritos nas litas de legados humanos protegidos pela UNESCO. Em 2018, um total de 48 itens do patrimônio coreano foram listado como Sítios dos Patrimônio Mundial ou Patrimônio Cultural Imaterial da Humanidade, ou foram inclusos no Registro da Memória do Mundo da UNESCO.

Patrimônio da UNESCO na Coreia

Sítios de Patrimônio Mundial

Palácio Changdeokgung

            O Palácio Changdeokgung, localizado em Waryong-dong, Jongno-gu, Seoul, é um dos cinco Palácios Reais de Joseon (1392-1910) e ainda contém as estruturas do palácio original e outros restos intactos. Ele foi construído em 1405 como Vila Real, mas se tornou a Residência Real oficial da Dinastia Joseon depois que o Gyeongbokgung, o palácio principal original, foi destruído pelo fogo em 1592 quando forças japonesas invadiram a Coreia. Posteriormente, manteve sua posição de prestígio até 1867, quando Gyeongbokgung foi reformado e restaurado ao seu status original. Changdeokgung foi listado como um Sítio de Patrimônio Mundial da UNESCO em 1997.

Salão Injeongjeon no Palácio Changdeokgung. O Salão do Palácio era utilizado para eventos importantes do estado, como a Coroação dos Reis, audiências reais e recepção formal de enviados estrangeiros.

            Embora tenha sido construído durante o período Joseon, Changeokgung mostra traços da influência da tradição arquitetônica de Goryeo, como sua localização ao pé de uma montanha. Os palácios reais eram tipicamente construídos de acordo com um layout planejado para destacar a dignidade e autoridade de seu ocupante, mas o layout de Changdeokgung foi planejado para aproveitar o máximo as características geográficas da orla da montanha Bugaksan. Os edifícios originais do palácio foram preservados intactos, incluindo o Portão Donhwamun, sua entrada principal. Salão Injeongjeon; Salão Seonjeongjeon e um belo jardim tradicional na parte traseira dos edifícios principais. O palácio também contém Nakseonjae, um composto de edifícios tradicionais requintados construídos em meados do século 19 como residência para membros da família real.

Santuário de Jongmyo

            Jongmyo, localizado em Hunjeong-dong, Jongno-gu em Seul, é o santuário ancestral real da Dinastia Joseon (1392-1910). Foi construído para abrigar oitenta e três tabuinhas espirituais dos Reis Joseon, suas Rainhas Consortes e ancestrais diretos do fundador da dinastia que foram postumamente invertidos com títulos reais. Como Joseon foi fundado de acordo com a ideologia confucionista, seus governantes consideraram muito importante colocar os ensinamentos confucianos em prática e santificar as instituições onde as tábuas memoriais ancestrais eram consagradas.

Santuário de Jongmyo. O santuário confucionista central de Joseon abrigando as tábuas espirituais dos Reis Joseon e seus consortes.

            Os dois edifícios principais no Santuário Real, Salão Jeongjeon e Salão Yeongnyeongjeon exibem uma simetria fina, e há diferenças na altura da plataforma elevada, a altura dos beirais e do topo do telhado, e a espessura das colunas de acordo com seus status. Todo o santuário mantém suas características originais, incluindo dois salões do santuário que exibem o estilo arquitetônico único do século XVI. Os ritos memoriais sazonais que comemoram a vida e as conquistas dos ancestrais reais de Joseon ainda são realizados no santuário.

Fortaleza Hwaseong em Suwon

            Localizada na atual Jangan-gu de Suwon-sei, província de Gyeonggi-do, Hwaseong é uma grande fortaleza (suas paredes se estendem por 5,7 km) construída em 1796 durante o reinado do Reio Jeongjo (r. 1776 – 1800) da Dinastia Joseon. A construção da foraleza foi iniciada depois que o rei mudou o túmulo de seu pai, o príncipe herdeiro Sado, de Yangju na província de Gyeonggi-do para sua localização atual perto da fortaleza. A fortificação é elaborada e cuidadosamente projetada para desempenhar com eficácia sua função de proteger a cidade que a cerca. A construção da fortaleza e instalações relacionadas envolveu o uso de dispositivos científicos desenvolvidos pelo distinto pensador e escritor confucionista Jeong Yak-yong (1762-1836), incluindo o Geojunggi (tipo de guindaste) e Nongno (roda de polia) usados para levantar materiais de construção pesados, tal como pedras.

Gruta Seokguram e Templo Bulguksa

            Seokguram, localizado nas encostas intermediárias da montanha Tohamsan em Gyeongju, província de Gyeongsangbuk-do, é um eremitério budista como uma caverna de pedra artificial construída em 774 para servir como um salão do dharma. O corredor abriga uma imagem de Buda sentado cercado por seus guardiões e seguidores esculpida em relevo, que é amplamente admirada como uma grande obra-prima. A caverna está voltada para o leste e é projetada de forma que o Buda principal receba os primeiros raios do sol nascendo do Mar do Leste sobre sua cabeça.

            Concluído no mesmo ano que a Gruta de Seokguram, o Templo Bulguksa consiste em salões de oração requintados e vários monumentos, incluindo dois pagodes de pedra, Dabotap e Seokgatap, situados no pátio da frente do salão de oração principal do templo, Daeungjeon. Os dois pagodes são amplamente considerados os melhores pagodes são amplamente considerados os melhores pagodes Silla existentes: o primeiro é admirado por seus detalhes elaboradamente esculpidos, o segundo por sua estrutura deliciosamente simples.

1. Fortaleza Hwaseong em Suwon - Esta fortificação do século 18 foi construída com base nos conhecimentos e técnicas mais avançados conhecidos tanto no Oriente como no Ocidente naquela época. 2. Templo Bulguksa – Este templo Silla estabelecido no século VI é arquitetonicamente conhecido por ser um dos melhores exemplos da doutrina budista em qualquer lugar do mundo. 3. Gruta Seokguram – O Buda principal sentado em um alto pedestal de lótus no centro da gruta.

            Dabotap, ou o Pagode dos Tesouros Abundantes, é marcado por uma estrutura única construída com blocos de granito elaboradamente esculpidos. Também aparece na face da moeda coreana de 10 won. Em contraste, Seokgatap, ou o Padoge de Shakyamuni, é mais conhecido por sua estrutura deliciosamente simples, que exibe boa simetria e equilíbrio. O pagode agora é geralmente considerado o arquétipo de todos os pagodes de pedra de três andares construídos em toda a Coreia desde então. Entre os outros tesouros preservados no templo estão as duas pontes de pedra requintadas, Cheongungyo (Ponte da Nuvem Azul) e Baegungyo (Ponte da Nuvem Branca), levando a Daeungjeon, o principal salão do dharma do templo. As pontes simbolizam a jornada que todo budista precisa fazer para alcançar a Terra Pura da Bem-aventurança.

Tumbas Reais da Dinastia Joseon

            A Dinastia Joseon (1392-1910) deixou para trás um total de quarenta e quatro túmulos de seus reis e suas rainhas consortes, a maioria dos quais estão localizados dentro e ao redor da área da capital, incluindo as cidades de Guri, Goyang e Namyangju na província de Gyeonggi-do. Algumas dessas Tumbas Reais são organizadas em pequenos grupos em Donggureung, Seooreung, Seosamneung e Hongyureung. Destes, quarente túmulos estão registrados como Patrimônio Mundial da UNESCO.

1. Donggureung – Um complexo de Tumbas Reais construídas para nove reis Joseon e suas dezessete rainhas e concubina. 2. Yeongneung – A tumba do Rei Sejong e sua consorte Rainha Soheon. 3. Mongneung – A tumba do Rei Seonjo e sua consorte Rainha Inmok.

            As Tumbas Reais de Joseon são altamente consideradas como patrimônio tangível que reflete os valores defendidos pelo povo coreano, que foram retirados da ideologia confucionista e da tradição do feng shui. Esses vestígios históricos também são altamente valorizados por terem sido preservados em suas condições originais por cerca de cem a seiscentos anos.

Depósitos Janggyeongpanjeon do Templo Haeinsa, Hapcheon

            As xilogravuras de Tripitaka Koreana, feitas durante o período Goryeo (912-1392), estão alojadas em dois depósitos feitos especialmente para esse fim em 1488 no Templo Haeinsa. Como os edifícios mais antigos remanescentes no templo, os depósitos de Tripitaka são marcados pelo método exclusivamente científico e altamente eficaz de controlar a ventilação e a umidade para garantir o armazenamento seguro dos blocos de madeira antigos. Os edifícios foram construídos lado a lado no ponto mais alto (cerca de 700m acima do nível do mar) nos arredores do Templo Haeinsa, que está localizado no meio da encosta da Montanha Gayasan.

            O que torna esses depósitos tão especiais é seu design exclusivo, que fornece ventilação natural eficaz, explorando o vento que sopra do vale de Gayasan. Janelas de treliça abertas de tamanhos diferentes são dispostas em fileiras superiores e inferiores nas paredes frontal e posterior dos depósitos para promover o fluxo ideal de ar do vale. Da mesma forma, o piso, que foi construído com a compactação de camadas de carvão, argila, areia, sal e pó de cal, também ajuda a controlar a umidade dos ambientes.

Guerreiro de pedra, Guardião das Tumbas Reais

Cada um dos túmulos reais de Joseon consiste em um ou mais montes semiesféricos protegidos com pedras do meio-fio ao redor da base, e com grades de pedra elaboradamente esculpidas e animais de pedra, incluindo um cordeiro e um tigre em particular, representando mansidão e ferocidade. Na área frontal há uma mesa retangular de pedra que era usada para oferecer sacrifícios aos espíritos da realeza ali enterrados, um alto pilar de pedra octogonal, uma lanterna de pedra, um ou mais pares de guardiães de pedra e oficiais civis e militares, com seus cavalos. O monte é protegido por um muro baixo na parte de trás e em ambos os lados.

Fortaleza Namhansanseong

            A Fortaleza Namhansanseong, localizada a cerca de 25 km a sudeste de Seul, passou por uma reestruturação em grande escala em 1626, durante o reinado do Reio Injo da Dinastia Joseon, para criar um refúgio para o Rei e seu povo em casa de emergência nacional. As fundações da Fortaleza Jujangseong, construída quase mil anos antes em 672, durante o reinado do Rei Munmu de Silla Unificada, serviram como base para a estrutura renovada.

Fortaleza Namhansanseong. Fortaleza de montanha que serviu de capital temporária durante a Dinastia Joseon, mostrando como as técnicas de construção de uma fortaleza se desenvolveram durante os séculos VII a XIX.

            A posição defensiva da fortaleza foi reforçada explorando a topografia acidentada da montanha (altura média: pelo menos 480m). O perímetro de sua parede é de cerca de 12,3km. De acordo com um registro do período Joseon, cerca de 4.000 pessoas viviam na cidade construída dentro da fortaleza, que também servia como capital temporária para a família real e o comando militar se refugiarem em emergências.

            Palácios temporários, o Santuário de Jongmyo e o Altar de Sajikdan foram construídos na fortaleza em 1711 durante o reinado do Rei Sukjong de Joseon. A fortaleza também é resultado das amplas trocas e guerras travadas entre a Coreia (Joseon), o Japão (Período Azuchi-Momoyama) e a China (Ming e Qing) durante os séculos XVI-XVIII. A introdução de canhões de países ocidentais trouxe muitas mudanças no armamento dentro da fortaleza e na forma como ela foi construída. A fortaleza é um ‘’registro vivo’’ das mudanças na forma como as fortalezas foram construídas durante os séculos VII e XIX.

Áreas históricas de Baekje

            Baekje, um dos três reinos antigos da Península Coreana, existiu por 700 anos de 18 a.C. a 660 d.C. As áreas históricas de Baekje compreendem as oito heranças culturais localizadas em Gongju-si, Buyeo-gun e Iksan-si. Eles são a Fortaleza de Gongsanseong e as Tumbas Reais em Songsan-ri em Gongjusi, província de Chungcheongnam-do; o Sítio Arqueológico em Gwanbuk-ri, a Fortaleza de Busosanseong, as Tumbas Reais em Neungsan-ri, o Sítio do Templo de Jeongnimsa e a Muralha da Cidade de Naseong em Buyeo-gun, Província de Chungcheongnamdo; e o sítio arqueológico em Wanggung-ri e o sítio do templo Mireuksa em Iksan-si, província de Jeollabuk-do.

            Esta propriedade arqueológica representa as relações históricas entre os antigos reinos do Leste Asiático da Coreia, China e Japão dos séculos V ao VII e o desenvolvimento arquitetônico resultante e a disseminação do Budismo. Os templos budistas, tumbas antigas, arquitetura e pagodes de pedra são um testemunho da cultura, religião e estética do Reino de Baekje. As trocas ativas entre os três reinos antigos são bem manifestadas na história e na cultura de Baekje.

Fortaleza Gongsanseong. A fortaleza, que foi construída ao longo do cume da montanha e do vale perto do rio Geumgang, foi inicialmente chamada de Ungjinseong, mas posteriormente renomeada como Gongsanseong após o período Goryeo.

1. Tumbas Reais em Songsan-ri. Os túmulos de Songsan-ri contêm os túmulos de reis e famílias reais durante o período Ungjin (475-538), sete dos quais foram restaurados, incluindo o túmulo do rei Muryeong.

2. Local do Templo Jeongnimsa. O local do templo durante o período Baekje está localizado em Dongnam-ri, Buyeo-eup, onde um pagode de pedra de cinco andares e um Buda sentado em pedra permanecem.

Manuscrito Hunminjeongeum. As páginas mostradas aqui contêm um comentário sobre os três sons, primeiro, meio e último, que formam o som de um personagem coreano.

Registro da Memória do Mundo

Hunminjeongeum (Os sons adequados para a instrução do povo)

            Hangeul é o nome do sistema de escrita e alfabeto coreano, que consiste em letras inspiradas nas formas formadas pelos órgãos vocais humanos durante a fala, tornando-o muito fácil de aprende e usar. O Hangeul foi promulgado em 1446 pelo Rei Sejong, que ajudou a idealizá-lo e chamou-o Hunminjeongeum, ou Os Sons Adequados para a Instrução do Povo. Foi também nesse mesmo ano que ele ordenou que seus estudiosos publicassem o Hunminjeongeum haeryebon (edição explicativa) para fornecer explicações detalhadas sobre o propósito e os princípios orientadores do sistema de escrita. Um desses manuscritos está atualmente na coleção do Museu de Arte de Kansong e foi incluído no Registro da Memória do Mundo da UNESCO em 1997.

A invenção do Hunminjeongeum abriu um novo e amplo horizonte para todo o povo coreano, mesmo as mulheres e aqueles nas classes sociais mais baixas, permitindo-lhes aprender a ler e escrever e se expressar plenamente. O alfabeto Hunminjeongeum consistia originalmente em 28 letras, mas apenas 24 são usadas agora. Em 1989, a UNESCO juntou-se ao governo coreano para criar o Prêmio de Alfabetização Rei Sejong da UNESCO, que premia organizações ou indivíduos que mostram grande mérito e alcançam resultados particularmente eficazes na contribuição para a promoção da alfabetização.

Joseon Wangjo Sillok: Anais da Dinastia Joseon

A Dinastia Joseon deixou para trás uma vasta coleção de registros anuais dos governantes Joseon e seus oficiais cobrindo os 472 anos de 1392 a 1863. Os registros, Joseon wangjo sillok (Anais da Dinastia Joseon), compreendem 2.077 volumes e estão armazenados no Instituto Kyujanggak para Estudos Coreanos, Universidade Nacional de Seul.

Os anais de cada governante Joseon eram geralmente compilados após sua morte durante a fase inicial do governo de seu sucessor com base nos relatos diários, chamados de "rascunhos históricos" (sacho), feitos por historiadores. Os anais são considerados recursos históricos extremamente valiosos, pois contêm informações detalhadas sobre a política, economia, cultura e outros aspectos da sociedade Joseon.

Uma vez que os anais foram compilados e colocados nos "depositários de história" (sagu), eles não seriam abertos a ninguém, exceto em circunstâncias especiais em que fosse necessário referir-se a exemplos anteriores no que diz respeito à conduta formal de importantes cerimônias do Estado, como os ritos memoriais para ancestrais reais ou a recepção de enviados estrangeiros.

Originalmente, havia quatro depósitos de história, um no Chunchugwan (Escritório de Registros do Estado) na Corte Real e mais três nos principais centros administrativos regionais no sul, a saber, Chungju, Jeonju e Seongju. No entanto, eles foram destruídos em 1592 quando o Japão invadiu a Coréia, e a Dinastia Joseon foi obrigada a construir novos depósitos em algumas das montanhas mais remotas do país, Myohyangsan, Taebaeksan, Odaesan e Manisan.

Ilseongnok. Diários privados sobre atividades pessoais diárias e assuntos de estado mantidos pelos governantes do falecido Joseon de 1760 a 1910.

Seungjeongwon: Diários do secretariado real

                Esta coleção de documentos contém os registros da vida pública dos governantes Joseon e suas interações com a burocracia; eles foram feitos diariamente pelo Seungjeongwon, ou Secretariado Real, do terceiro mês de 1623 ao oitavo mês de 1910. Os registros são coletados em 3.243 volumes e incluem os detalhes de editais reais, relatórios e apelos de ministérios e outras agências governamentais. Os diários são mantidos atualmente no Instituto Kyujanggak de Estudos Coreanos, Universidade Nacional de Seul.

Ilseongnok: registros diários da corte real e funcionários importantes

Esta vasta coleção de registros diários feitos pelos reis do final do período Joseon (de 1760 a 1910) é compilada em um total de 2.329 volumes. Os registros fornecem informações vívidas e detalhadas sobre a situação política na Coreia e nos arredores e os intercâmbios culturais em curso entre o leste e o oeste do século 18 ao 20.

Protocolo sobre o casamento do Rei Yeongjo e da Rainha Jeongsun (Joseon, século XVIII). Este é um manual da cerimônia oficial realizada para o casamento entre o Rei Yeongjo, o vigésimo primeiro governante de Joseon, e a Rainha Jeongsun em 1759.

Uigwe: Protocolos reais da Dinastia Joseon

            Esta coleção de livros belamente ilustrados contém manuais oficiais que registram os detalhes das cerimônias da corte ou eventos de importância nacional para referência futura. Os assuntos tratados com mais frequência nestes livros são casamentos reais, a investidura de rainhas e príncipes herdeiros, funerais estaduais e reais e a construção de tumbas reais, embora outras ocasiões estatais ou reais, como a “lavra real”, construção ou renovação de Edifícios do palácio, estão incluídos. Quanto ao último, aqueles publicados para marcar a construção da Fortaleza Hwaseong e a visita formal do Rei Jeongjo à nova cidade murada no final do século 18 são particularmente famosos. Essas publicações também foram armazenadas nos depósitos de história, infelizmente resultando na destruição das primeiras obras de Joseon pelo fogo durante a invasão japonesa da Coréia em 1592. Os 3.895 volumes restantes de Uigwe foram publicados após a guerra, alguns dos quais foram roubados pelos franceses Exército em 1866 e mantido na Bibliotheque Nationale de France até 2011, quando foram devolvidos à Coréia após um acordo entre os governos da Coréia e da França.

Blocos de madeira Tripitaka coreano. Um total de mais de 80.000 blocos de madeira esculpidos com todo o cânone das escrituras budistas disponíveis para Goryeo no século XIII.

Impressões de xilogravuras do Tripitaka coreano e diversas escrituras budistas.

A coleção de blocos de madeira Tripitaka armazenados no Templo Haeinsa (estabelecido em 802) em Hapcheon-gun, província de Gyeongsangnamdo foi feita durante o período Goryeo (918-1392) sob um projeto nacional que começou em 1236 e levou quinze anos para ser concluído. A coleção é geralmente conhecida pelo nome de Palman Daejanggyeong, literalmente “o Tripitaka de oitenta mil xilogravuras”, pois consiste em 81.258 blocos de madeira.

Os blocos de madeira Tripitaka Koreana foram feitos pelo povo de Goryeo, que buscou o poder mágico de Buda para repelir as forças mongóis que invadiram e devastaram seu país no século 13. O Tripitaka Koreana é frequentemente comparado com outras edições do Tripitaka produzidas pelas dinastias Song, Yuan e Ming na China, e tem sido muito elogiado por seu conteúdo mais rico e completo. O processo de fabricação dos blocos de madeira desempenhou um papel importante no desenvolvimento das técnicas de impressão e publicação na Coréia.

Patrimônio documental de direitos humanos de 1980: Arquivos da Revolta Democrática de 18 de maio em Gwangju

A Revolta de Gwangju de 18 de maio foi uma rebelião popular que ocorreu na cidade de Gwangju de 18 a 27 de maio de 1980, durante a qual os cidadãos de Gwangju fizeram um forte apelo pela democracia na Coreia e se opuseram ativamente à então ditadura militar. A luta pró-democracia em Gwangju terminou tragicamente, mas exerceu uma influência poderosa em movimentos democráticos semelhantes que se espalharam pelo Leste Asiático na década de 1980. Esta inscrição da UNESCO consiste em documentos, vídeos, fotografias e outras formas de registros feitos sobre as atividades dos cidadãos de Gwangju durante o movimento e o subsequente processo de indenização para as vítimas, conforme coletado pela Fundação Memorial de 18 de maio, Arquivos Nacionais e Records Service, National Assembly Library e várias organizações nos EUA.

Lista Representativa do Patrimônio Cultural Imaterial da Humanidade

Jongmyo Jeryeak (Rito Real Ancestral e Música Ritual no Santuário de Jongmyo). O Rito Memorial Real Ancestral realizado sazonalmente no Santuário de Jongmyo envolve a apresentação das danças civis e militares Munmu e Mumu.

Rito Ancestral Real e Música Ritual

            O Rito Ancestral Real (Jongmyo Jerye) agora realizado no primeiro domingo de maio para homenagear os falecidos Reis Joseon e suas Rainhas Consortes no Santuário de Jongmyo em Seul permaneceu uma das cerimônias estatais mais importantes após o estabelecimento de Joseon como um estado confucionista em 1392. Projetado para manter a ordem social e promover a solidariedade, o ritual consiste em apresentações de música orquestral cerimonial e danças em homenagem às realizações civis e militares dos ancestrais reais de Joseon. Este antigo ritual confucionista combinando esplêndidas apresentações de música e dança é amplamente admirado não apenas pela preservação das características originais formadas há mais de 500 anos, mas também por sua forma de arte sincrética ou composta única.

Pansori

            Pansori é um gênero de narrativa musical interpretado por um vocalista e um único baterista no qual ele combina canto (sori) com gestos (ballim) e narrativa (aniri) para apresentar um drama épico concebido a partir de contos populares e eventos históricos bem conhecidos. A forma de arte foi estabelecida durante o século 18 e tem gerado artistas e público entusiasmados desde então.

Festival Gangneung Danoje

Este festival de verão realizado em Gangneung, província de Gangwondo, por cerca de 30 dias, do quinto dia do quinto mês lunar ao Dia Dano no quinto dia do quinto mês lunar, é um dos festivais folclóricos mais antigos da Coreia e foi mais preservado ou menos em sua forma original desde seu surgimento há muitos séculos. O festival começa com o ritual tradicional de homenagear o deus da montanha de Daegwallyeong e continua com uma grande variedade de jogos folclóricos, eventos e rituais durante os quais orações são oferecidas por uma boa colheita, a paz e a prosperidade das aldeias e casas individuais e a unidade comunitária e solidariedade.

Festival Gangneung Danoje. Um casal de mascarados dançando no Gwanno Mask Dance durante o festival Dano, que é realizado para celebrar a mudança das estações da primavera para o verão.

O primeiro evento do Festival Danoje está relacionado à preparação de “bebidas divinas” (sinju) para serem oferecidas aos deuses e deusas, ligando assim o mundo humano ao mundo divino. Isso é seguido por uma variedade de eventos festivos, como a Dança da Máscara de Gwanno, uma apresentação não verbal de jogadores mascarados, passeios de swing, ssireum (luta coreana), apresentações de rua de bandas de fazendeiros, changpo (íris) lavagem de cabelo e surichwi comer bolo de arroz. Destes, o evento de lavagem do cabelo changpo é particularmente amplamente praticado por mulheres que acreditam que o extrato de changpo lhes dará cabelos mais brilhantes e repelirá os espíritos malignos que supostamente carregam doenças.

Ganggangsullae

Este evento tradicional combinando uma dança circular com canto e jogos folclóricos foi realizado por mulheres nas áreas costeiras de Jeollanam-do durante feriados tradicionais, como o Chuseok (Festival da Lua da Colheita / Ação de Graças) e o Daeboreum (a primeira lua cheia do Ano Novo em o calendário lunar) em particular.

Embora hoje apenas a parte da dança seja selecionada para ser executada por dançarinos profissionais, a apresentação original incluiu vários jogos folclóricos diferentes, como Namsaengi nori (peça de palhaços vagabundos de Namsadang), deokseok malgi (tapete de palha rolando) e gosari kkeokgi (colheita de brotos de samambaia) . Os artistas cantam a Canção de Ganggangsullae enquanto dançam, e o canto é feito alternadamente pelo vocalista principal e o resto, com o andamento da música e os movimentos de dança cada vez mais rápidos no final.

Namsadang Nori

Namsadang nori, geralmente realizado por um grupo itinerante de artistas masculinos, consistia em várias partes distintas, incluindo pungmul nori (música e dança), jultagi (andar na corda bamba), daejeop dolligi (girar pratos), gamyeongeuk (teatro de máscaras) e kkokdugaksi noreum (marionetes Teatro). Os músicos também tocavam instrumentos enquanto dançavam, como o barril buk (tambor), janggu (tambor em forma de ampulheta), kkwaenggari (pequeno gongo de metal), jing (grande gongo de metal) e dois instrumentos de sopro chamados nabal e taepyeongso.

Yeongsanjae

Yeongsanjae, que significa literalmente "Ritos do Pico do Abutre", é um ritual budista realizado no 49º dia após a morte de uma pessoa para confortar seu espírito e guiá-lo para a terra de felicidade budista. O ritual, conhecido por ter sido realizado desde o Período Goryeo (918-1392), consiste em música e dança budistas solenes, um sermão sobre os ensinamentos do Buda e uma recitação de oração. Embora seja uma parte essencial da tradição budista coreana conduzida para guiar os vivos e os mortos ao reino das verdades budistas e ajudá-los a se libertar de toda contaminação e sofrimento, às vezes era realizada para a paz e prosperidade de ambos estados e as pessoas.

1. Falcoaria - Antigamente era uma atividade séria para ganhar comida, mas agora é um esporte ao ar livre que busca a união com a natureza. 

2. Namsadang Nori - apresentada por um grupo itinerante de cerca de 40 artistas liderados por um percussionista chamado Kkokdusoe. 

3. Yeongsanjae - Um ritual de memorial budista realizado no 49º dia após a morte de uma pessoa para guiar o espírito para a terra pura da bem-aventurança. 

4. Pansori – apresentação de um artista solo auxiliado por um baterista, onde o canto é combinado com narrativas dramáticas e gestos para apresentar uma longa e épica história (National Center for Korean Traditional Performing Arts; Centro Nacional de Artes Cênicas Tradicionais Coreanas).

Jeju Chilmeoridang Yeongdeunggut

Este antigo ritual xamânico já foi realizado em quase todas as cidades e vilas de Jejudo, com os fiéis orando por uma boa pesca e a segurança dos pescadores que trabalhavam no mar. De acordo com a crença popular tradicional dos ilhéus de Jejudo, o segundo mês lunar é o mês de Yeongdeung, durante o qual vovó Yeongdeung, uma divindade do vento, visita todas as aldeias, campos agrícolas e casas em Jeju, trazendo notícias sobre a colheita no outono que se aproxima.

Taekkyeon

Uma das artes marciais tradicionais sobreviventes desenvolvida na Coreia, Taekkyeon, que é bem diferente de Taekwondo, costumava ser conhecida por vários nomes diferentes, como Gakhui ("esporte de pernas") e Bigaksul ("arte de voar pernas"), embora tais nomes sugerem que está relacionado com o movimento de chute. Como a maioria das outras artes marciais nas quais as armas não são usadas, Taekkyeon visa melhorar as técnicas de autodefesa e promover a saúde física e mental através da prática de movimentos corporais orquestrados como danças, usando os pés e as pernas em particular. Os competidores são encorajados a se concentrar mais na defesa do que no ataque e jogar o oponente no chão usando as mãos e os pés ou pular e chutá-lo no rosto para vencer uma partida.

Jultagi

Na arte tradicional coreana de jultagi (andar na corda bamba), um equilibrista executa uma variedade de movimentos acrobáticos, além de cantar e contar histórias cômicas, enquanto caminha ao longo de uma corda bamba. Ele geralmente é auxiliado por um eorit gwangdae (palhaço) no chão, que responde às suas palavras e movimentos com comentários espirituosos e ações cômicas destinadas a obter uma resposta divertida dos espectadores. A caminhada na corda bamba foi formalmente realizada na Corte Real para celebrar ocasiões especiais como o Dia de Ano Novo (Lunar) ou para entreter convidados especiais, como enviados estrangeiros. No entanto, a aspiração dos governantes de Joseon a um estilo de vida mais austero gradualmente o empurrou para vilas e mercados, e acabou se tornando um entretenimento para o povo comum. Enquanto a caminhada na corda bamba em outros países tende a se concentrar apenas nas técnicas de caminhada, os caminhantes na corda bamba coreanos estão interessados em canções e comédia, bem como em manobras acrobáticas, envolvendo assim os espectadores mais intimamente na performance.

1. Taekkyeon – uma arte marcial coreana tradicional marcada por movimentos físicos elegantes, porém poderosos. 2. Jultagi - execução de caminhada na corda bamba combinada com canto, comédia e movimentos acrobáticos.

Falcoaria

A Coreia tem uma longa tradição de manter e treinar falcões e outras aves de rapina para capturar presas, como faisões selvagens ou lebres. Evidências arqueológicas e históricas mostram que a falcoaria na península coreana começou há vários milhares de anos e foi amplamente praticada durante o período Goryeo (918-1392) em particular. O esporte era mais popular no norte do que no sul e era praticado geralmente durante o inverno, quando os fazendeiros estavam livres do trabalho agrícola. Os falcoeiros amarrariam um cordão de couro ao redor do tornozelo de seu pássaro e uma etiqueta de identificação e um sino em sua cauda. A tradição coreana foi inscrita na Lista Representativa do Patrimônio Cultural Imaterial da Humanidade em 2010, junto com aquelas preservadas em outros onze países ao redor do mundo, incluindo a República Tcheca, França, Mongólia, Espanha e Síria.

Arirang. A mais amada de todas as canções folclóricas coreanas, Arirang apresenta o refrão "Arirang, Arirang, Arariyo".

Arirang

Arirang é o nome de uma canção folclórica cantada pelo povo coreano desde os tempos antigos. Existem muitas variações da música, embora as letras de seus refrões tenham as palavras “arirang” ou “arari” em comum. A música foi cantada para muitos propósitos diferentes, como reduzir os sentimentos de tédio durante o trabalho, confessar os verdadeiros sentimentos para a pessoa amada, orar ao ser divino por uma vida feliz e pacífica e para entreter as pessoas reunidas para uma celebração.

Um elemento que ajudou Arirang a permanecer no coração do povo coreano por tantos anos é sua forma, que é projetada para permitir que qualquer cantor adicione facilmente suas próprias palavras para expressar seus sentimentos. A importância de Arirang na vida diária do povo coreano é sucintamente descrita em um ensaio, Korean Vocal Music, escrito em 1896 por Homer B. Hulbert (1863-1949), um missionário americano e fervoroso defensor da independência coreana:

“O primeiro e mais notável desta classe é aquela cantiga popular de setecentos e oitenta e dois versos, mais ou menos, que vai sob o título eufônico de A-ri-rang. Para o coreano médio, essa música ocupa o mesmo lugar na música que o arroz ocupa em sua comida - todo o resto é mero apêndice. Você ouve em todos os lugares e em todos os momentos.

Os versos que são cantados em conexão com este coro abrangem todo o campo da lenda, folclore, canções de ninar, canções de beber, vida doméstica, viagens e amor. Para o coreano, eles são líricos, didáticos e épicos, todos reunidos em um. Eles são ao mesmo tempo Mãe Ganso e Byron, Tio Remus e Wordsworth.”

Kimjang: fazendo e compartilhando Kimchi na Coreia

Kimjang é a atividade de fazer kimchi realizada em toda a Coreia durante o final do outono, como parte dos preparativos para garantir alimentos frescos e saudáveis para o inverno. Agora ganhando reputação mundial como representante da comida coreana, o kimchi sempre foi um dos acompanhamentos essenciais necessários para completar as refeições diárias comidas pelo povo coreano desde os tempos antigos. É por isso que Kimjang tem sido um evento anual de suma importância para famílias e comunidades inteiras em toda a Coreia.

Os preparativos para fazer kimchi para o inverno seguem um ciclo anual. Na primavera, as famílias adquirem uma seleção de frutos do mar, incluindo camarões e anchovas em particular, que eles salgam e deixam fermentar até que estejam prontos para uso na temporada de Kimjang. Eles então obtêm sal marinho seco ao sol de alta qualidade no verão e preparam pimenta vermelha em pó e os ingredientes principais, repolho kimchi e rabanete branco coreano, no outono. Então, com o inverno se aproximando, membros de famílias e comunidades se reúnem em uma data mutuamente acordada para fazer kimchi em quantidades suficientes para sustentar as famílias com alimentos frescos durante o longo e rigoroso inverno.

Embora a Coreia seja agora uma nação moderna e industrializada, a tradição ancestral de fazer kimchi ainda é mantida como uma atividade cultural coletiva, contribuindo para um senso compartilhado de identidade social e solidariedade entre o povo coreano de hoje. A tradição foi registrada pela UNESCO em sua Lista Representativa do Patrimônio Cultural Imaterial da Humanidade em 5 de dezembro de 2013.