A história da nação coreana começou na Manchúria e na Península Coreana quando as pessoas começaram a se estabelecer lá 700.000 anos atrás. Locais históricos representativos associados ao Paleolítico, quando as pessoas faziam ferramentas de chifres de animais e ferramentas de pedra lascada, incluem as ruínas Komun Moru em Sangwon, Pyeongannam-do, o sítio Jeongok-ri em Yeoncheon, Gyeonggi-do, o sítio pré-histórico de Seokjang-ri em Gongju, Chungcheongnam-do, e o sítio da caverna Durubong em Cheongju, Chungcheongbuk-do. Os primeiros habitantes da península sobreviveram caçando animais e coletando plantas comestíveis em grupos.
Cerâmica com padrão de pente
Este recipiente com padrão de pente e fundo pontiagudo foi descoberto em Amsa-dong, Seul, um local histórico representativo do Neolítico.
Na Coréia, o Neolítico começou por volta de 8.000 A.E.C. As pessoas começaram a plantar, cultivar cereais como painço e usar ferramentas de pedra polida. Eles começaram a se estabelecer permanentemente em alguns lugares e formaram sociedades de clãs. Uma das características mais representativas da Idade Neolítica é a cerâmica com padrão de pente, exemplos dos quais foram encontrados em toda a Península Coreana, incluindo em Amsadong, Seul, em Namgyeong, Pyongyang e em Suga-ri, Gimhae.
Machado de mão
Esta ferramenta multifuncional remonta ao período Paleolítico, que foi descoberta em Jeongok-ri, Yeoncheon-gun, Gyeonggi-do.
A Idade do Bronze começou por volta do século X A.E.C. na Península Coreana e no século XV A.E.C. na Manchúria. Sítios históricos associados à Idade do Bronze são encontrados nas províncias de Liaoning e Jilin, na China, e em toda a Península Coreana. Com o desenvolvimento da cultura da Idade do Bronze, surgiu uma sociedade na qual o chefe de um clã exercia grande influência. Os líderes de clã mais fortes começaram a fundir muitos clãs em um, e esses grupos desenvolveram-se gradualmente em estados iniciais.
As tribos que desempenharam um papel central no estabelecimento de Gojoseon, que surgiu como o primeiro estado reconhecível do povo coreano, acreditavam no Rei do Céu e adoravam os ursos, respectivamente. As duas facções sustentaram em conjunto Dangun Wanggeom como seu sacerdote chefe e líder político. Gojoseon promoveu uma cultura independente em Liaoning, China, e ao longo do rio Daedonggang. Por volta do terceiro século A.E.C., reis como o rei Bu e o rei Jun tornaram-se poderosos e legaram o trono a seus filhos. Eles estabeleceram um sólido sistema de governo, apoiado por retentores de alto escalão e oficiais militares.
No final do século III, a dinastia Qin foi substituída pela dinastia Han na China, criando um período de agitação social. Muitas pessoas se mudaram para o sul, para Gojoseon. Seu líder, Wiman, subiu ao trono em 194 A.E.C. e Gojoseon expandiu seu território sob seu governo. Nessa época, Gojoseon havia adotado a cultura da Idade do Ferro, desenvolvido a agricultura e vários artesanatos e aumentado seu poderio militar. Tentou monopolizar os lucros, ao mesmo tempo que servia como intermediário no comércio entre a Península Coreana e a China, aproveitando sua proximidade geográfica. Isso levou ao confronto entre Gojoseon e a dinastia Han. Han atacou Gojoseon com um grande número de forças terrestres e navais. Gojoseon resistiu desafiadoramente ao ataque e obteve uma grande vitória no estágio inicial da guerra, mas sua capital na Fortaleza Wanggeomseong caiu após um ano de guerra, e Gojoseon entrou em colapso em 108 A.E.C.
Dolmens tipo mesa em Bugeun-ri, Ganghwa
Dolmen Park em Suncheon, Jeollanam-do
Dolmen
As Sete Maravilhas do Mundo incluem locais como a Grande Pirâmide de Gizé, a Grande Muralha da China e Stonehenge na Inglaterra, entre outros. No entanto, os dolmens da Coreia não são menos misteriosos. Cerca de metade de todos os dolmens do mundo ou cerca de 40.000 dolmens foram encontrados na Península da Coreia.
Diversos artefatos, incluindo ossos humanos, objetos de pedra e artefatos de jade e bronze, foram desenterrados dos dolmens. Os métodos de construção são difíceis de adivinhar e a própria existência ainda permanece um mistério.
Os dolmens são classificados em dolmens tipo mesa e go-board, dependendo de sua forma. O primeiro, encontrado principalmente na parte norte da Península Coreana, foi feito posicionando quatro pedras a fim de montar as paredes de uma caixa, que eram então tampadas por uma pedra colocada no topo. O último é caracterizado por sepultamento subterrâneo com pedras que sustentavam a pedra angular. Eles são frequentemente vistos na parte sul da Península Coreana.
Os dolmens costumam ser chamados de tumbas, mas é difícil concluir que sejam de fato. Yi Gyu-bo, um grande estudioso de Goryeo no século XII, deixou as seguintes observações sobre os dolmens: “As pessoas dizem que os santos colocaram os dolmens lá antigamente. É realmente uma técnica maravilhosa (que permitiu aos homens posicionar rochas tão enormes dessa forma).”
No início do século XX, o missionário americano Horace Grant Underwood afirmou que os dolmens não eram tumbas, mas que foram colocados lá para rituais de sacrifício oferecidos aos deuses da terra. O folclorista coreano Son Jin-tae afirmou que era um altar apontando para um conto folclórico em que se acreditava que os dolmens eram casas de bruxas (Mago halmeoni nas lendas locais).
Dolmens raramente são encontrados na China, exceto na Manchúria ou no Japão, mas muitos milhares deles podem ser vistos na Península Coreana. Eles foram erguidos ao longo de muitos milhares de anos, mas esse processo parou algum tempo antes da Era Comum.
Conforme isso se tornou conhecido, estudiosos de todo o mundo estão prestando atenção à importância dos dolmens coreanos em toda a história cultural da humanidade. Dolmens em Ganghwa (Incheon), Hwasun (Jeollanam-do) e Gochang (Jeollabukdo) foram listados como locais do Patrimônio Mundial da UNESCO em 2000. Além disso, muitos especialistas têm estudado a correlação entre dolmens na Coreia do Sul e outros na Europa e Índia, além das razões pelas quais os dolmens estão concentrados na Península Coreana.
